临终关怀是针对临终人群和老年人进行生命关怀和灵性慰藉的一项事业,既有对临终者心理安慰和开导,也涉及社会养老问题。长期以来,关于临终关怀的调查研究主要集中在医学及其相关领域,而佛教群体参与临终关怀事业的社会调查目前仍显不足。
基于此,我们以西安地区开展临终关怀事业的佛教团体作为研究对象,采取社会学、宗教学相交叉的研究手段,结合近两年的实地走访和社会调查,查阅相关典籍资料,理清了佛教参与下的临终关怀事业的基本状况,分析了各参与群体的动机和心理诉求,研究了该事业衍生的佛教养老院,并探讨了如何用其养老模式解决社会养老问题。最终,我们从理论的角度分析了该事业的兴起源头与发展方向,并为其获得长足发展与创造社会效益提出对策。
临终关怀是针对临终人群和老年人进行生命关怀和灵性慰藉的一项事业,既有对临终者心理安慰和开导,也涉及社会养老问题。长期以来,关于临终关怀的调查研究主要集中在医学及其相关领域,而佛教群体参与临终关怀事业的社会调查目前仍显不足。
基于此,我们以西安地区开展临终关怀事业的佛教团体作为研究对象,采取社会学、宗教学相交叉的研究手段,结合近两年的实地走访和社会调查,查阅相关典籍资料,理清了佛教参与下的临终关怀事业的基本状况,分析了各参与群体的动机和心理诉求,研究了该事业衍生的佛教养老院,并探讨了如何用其养老模式解决社会养老问题。最终,我们从理论的角度分析了该事业的兴起源头与发展方向,并为其获得长足发展与创造社会效益提出对策。
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